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问：在《白话佛法第一册23、再谈善事和功德的区别 》中，“师父在求菩萨帮老人家延寿时，因为这位老人家现在在修心修佛，他年纪这么大了，刚刚开悟开始修心，请观世音菩萨慈悲再给老人家的本性佛性多一点时间，让她多活一点时间，可以让她证悟更多的事情，证悟你的佛法，证悟让更多的人相信观世音菩萨。”请问，我们如果为自己求寿的时候，是否也可以这么说“请观世音菩萨慈悲再给我的本性佛性多一点时间，让我多活一点时间，可以让我证悟更多的事情，证悟你的佛法，证悟让更多的人相信观世音菩萨”，后面再加一句“跟着师父弘法利生去做更多的功德”？
答：可以。这个是普遍都可以的，不是个案。
卢台长开示解答来信疑惑（一百八十五）
2017-10-24
备注原文段落：
真正的功德是悟出来之后，用佛性去做每一件事情才可称为功德，一定要悟出来之后，也就是悟出这个道理之 后。如果你没有开悟，你说我用佛性去做每一件事情，这 是空的。比如：师父今天帮一位老人家求菩萨给她延寿， 如果我没有开悟，我在帮老人家求菩萨时，因为她对我好， 经常帮助我等等，这时我求的不是功德，因为在我心灵深处没有以一种观世音菩萨大慈大悲的心和精神来救她，只是我觉得她很可怜，年龄又这么大了，我就替她求求吧， 这只能称为善事，不能称为功德，而且求的效果也不大。 这就是嘴巴说用佛性去帮老人家求菩萨延寿，但是我真正的本性中却没有用一种真正的观世音菩萨的慈悲心去做。 你们知道师父是怎样求的吗？师父在求菩萨帮老人家延寿时，因为这位老人家现在在修心修佛，她年纪这么大了， 才刚刚开悟开始修心，请观世音菩萨慈悲再给老人家的本性佛性多一点时间，让她多活一点时间，可以让她证悟更 多的智慧，证悟佛性，证悟让更多的人相信观世音菩萨。如果这样求，你的本性里面真正的佛性就出来了。要把自己的一切杂念全部扔掉，不要沾有一点点的私心，要从内 心深处启发你的佛性，然后去做每一件事情，才能称为功德。一个人要证悟，要具有佛性的德，还要具有佛性的功， 加起来才具有佛菩萨的功德。
--节选自白话佛法第一册第23篇《再谈善事和功德的区别》
全文：
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白话佛法第一册:23、再谈善事和功德的区别 |
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